百人一首のふじわらのていかってどんな人

こんにちは、大石天狗堂の広報藤澤です。

 

さてさて、皆さん5月27日が『百人一首の日』なのをご存知でしょうか。

 

1235年（文歴2年）5月27日、京都嵯峨野小倉山の麓にあった山荘『時雨亭』にて、平安時代末期（西暦1000年頃）から鎌倉時代（もちろん1235年）までに詠まれた著名な和歌のうち、藤原定家（ふじわらのさだいえ）【＊音読の（ていか）で有名】によって

、優れた和歌であると選ばれたのがこの日とされています。

 

では、この『定家』とはどういった人物だったのでしょうか。

 

家柄は、藤原四家の一つ藤原北家（ふじわらほっけ）御子左家（みこひだりけ）の出で、歌人として著名な藤原俊成（父）定家（子）が現れてからは歌道の家として確立し、長く歌壇に君臨しました。

余談ですが、定家の子、為家（ためいえ）は歌人としてだけでなく蹴鞠上手でも知られ、鞠道の飛鳥井流に並ぶ『御子左流』の元になったそうです。

 

最終官位は正二位（上から3番目）権中納言で別の呼び名は『黄門侍郎』または『黄門』でした。

あの天下の副将軍、水戸黄門こと徳川光圀と同じ官位だったのですね。

水戸光圀公は、隠居後権中納言になったが、最終官位は、没後　贈正一位（最高位）ですから、光圀公の方が出世（？）したと言えなくもない。

 

定家の性格ですが、強情で偏屈だったそうで、定家の残した書の筆跡からも伺えるそうです。

我が子の出世の為に激しく藤原実宣と争うなど、かなりの激情家だったようで、殿上で友人を燭台で殴りつけ謹慎処分をうけるなど、イメージと違いかなり過激な人だったそうです。

 

「ていか」とは本来の読み方「さだいえ」の有識読み（ゆうそくよみ）である。

＊有識読み（ゆうそくよみ）＝日本の歴史の中で、古来からの慣例・通例に従い、漢字で書かれた語を音読みの読み方で読むことを指します。

いわゆる一般的な通称を指し、江戸時代以前の、特定の歌人や文人に使われた呼び名が多いです。

故実読みと同じで、『安倍晴明（あべのせいめい）』や『二宮尊徳（にのみやそんとく）』などが例に上げられます。

百人一首の歌人：『天智天皇』も、現代人の読み方は（てんちてんのう）や（てんじてんのう）と読んだり書いたりしますが、故実読み・有職読みだと（てんぢてんのう）と書きます。

 

 

現在残る、定家の家系では『冷泉家』（れいぜいけ）が有名であり、御子左家の分家で冷泉流歌道を伝承する由緒ある家柄です。

現在の冷泉家当主は25代為人氏である。

実は、為人氏は婿養子で奥様である貴実子さんに見初められ、ご結婚されたそうです。

結婚当初は、貴族の家柄である冷泉家での生活に戸惑いや後悔の念を感じ、体調を崩されたりしたそうです。

しかし、為人氏49歳の時、頭首のみが入れる家中の神聖な場所『御文庫』にて、藤原俊成の歌論集『古来風躰抄』を見て雷に打たれたような衝撃を感じたそうです。

その書のあまりの美しさに、俊成公から『冷泉家と歌道文化、日本文化を頼むぞ！』と言われた気がしたそうで、『自分の仕事はこれだ！』と思われたそうで、（冷泉家の蔵番）（日本文化の蔵番）になろうと決意し、現在　芸術や教育の分野にも精力的に活躍されています。

 

 

これは為人氏だけでなく、すべての人に通じる職業感・人生感ではないでしょうか。

『己の役割』を知り『一所懸命』に生きる。

けっして望んで始めた事では無くても、自分の他にこの使命を果たす替わりがいない時、人は己の役割を知るのだと思います。

それが、結果が出る出ない、上手くいくいかないという事は、問題ではなく、真剣に向き合い取り組むかどうかが大切かと思います。

 

偉そうな事を言っていますが、そういう筆者も大石天狗堂で頑張るぞ～！

おぉ～‼ヽ(`Д´)／

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